№132 十牛図 (じゅうぎゅうず)
禅の修業を｢牛を探して飼い慣らすということ｣にたとえた図であります。
悟りにいたる道筋を牛を主題とした十枚の絵で表したもの。
ここで牛は人の心の象徴とされる。またあるいは、牛を悟り、童子を修行者と見立てています。
一．尋牛(じんぎゅう)… 牛を捜そうと志すこと。
悟りを探すがどこにいるかわからず途方にくれた姿を表現。
二．見跡(けんせき)… 牛の足跡を見出すこと。
足跡とは経典や古人の公案の類を意味する。
三．見牛(けんぎゅう) … 牛の姿をかいまみること。
優れた師に出会い「悟り」が少しばかり見えた状態。
四．得牛(とくぎゅう)… 力づくで牛をつかまえること。
何とか悟りの実態を得たものの、いまだ自分のものになっていない姿。
五．牧牛(ぼくぎゅう)… 牛をてなづけること。
悟りを自分のものにするための修行を表す。
六．騎牛帰家(きぎゅうきか) - 牛の背に乗り家へむかうこと。
悟りがようやく得られて世間に戻る姿。
七．忘牛存人(ぼうぎゅうぞんにん)… 家にもどり牛のことも忘れること。
悟りは逃げたのではなく修行者の中にあることに気づく。
八．人牛倶忘(にんぎゅうぐぼう)… すべてが忘れさられ、無に帰すること。悟りを得た修行者も特別な存在ではなく本来の自然な姿に気づく。
九．返本還源(へんぽんげんげん) …原初の自然の美しさがあらわ れてくること。悟りとはこのような自然の中にあることを表す。
十．入テン垂手(にってんすいしゅ) …悟りを得た修行者(童子から布袋和尚の姿になっている)が街へ出て、別の童子と遊ぶ姿を描き、人を導くことを表す。
参照
茶道具の基礎知識家 野村瑞典 著 光村推古書院
原色茶道大辞典 淡交社